|
|||||||||||
Commentario abbreviato:Ezechiele 18:9Capitolo 18 Dio non ha rispetto per le persone Ez 18:1-20 La provvidenza divina è rivendicata Ez 18:21-29 Un cortese invito al pentimento Ez 18:30-32 Versetti 1-20 L'anima che pecca morirà. Per quanto riguarda l'eternità, ogni uomo era, è e sarà trattato come la sua condotta dimostra che è stato sotto l'antica alleanza delle opere o sotto la nuova alleanza della grazia. Qualunque siano le sofferenze esteriori che si abbattono sugli uomini a causa dei peccati altrui, essi meritano per i propri peccati tutto ciò che subiscono; e il Signore annulla ogni evento per il bene eterno dei credenti. Tutte le anime sono nelle mani del grande Creatore: egli le tratterà con giustizia o con misericordia; nessuno perirà per i peccati di un altro, che non sia in qualche modo degno di morte per i propri. Tutti abbiamo peccato e le nostre anime devono essere perse, se Dio ci tratta secondo la sua santa legge; ma siamo invitati a venire a Cristo. Se un uomo che ha dimostrato la sua fede con le opere, avesse un figlio malvagio, il cui carattere e la cui condotta fossero l'opposto di quelli del genitore, ci si potrebbe aspettare che egli sfugga alla vendetta divina a causa della pietà del padre? Certamente no. E se un uomo malvagio avesse un figlio che cammina davanti a Dio come un giusto, quest'uomo non perirebbe per i peccati del padre. Se il figlio non fosse esente da mali in questa vita, dovrebbe comunque essere partecipe della salvezza. La questione non riguarda il fondamento meritorio della giustificazione, ma il modo in cui il Signore tratta i giusti e i malvagi. Riferimenti incrociati:Ezechiele 18:9Ez 18:17; 20:13; 33:15; 36:27; 37:24; De 4:1; 5:1; 6:1,2; 10:12,13; 11:1; Ne 9:13,14; Sal 19:7-11; 105:44,45; 119:1-6; Lu 1:6; Giov 14:21; At 24:16; Giac 1:22-25 Dimensione testo: |
|
La Bibbia sulla Bibbia: Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. |
||||||
|
|